2024年4月27日，上海大學“尚讀會”第100期在文學院順利舉辦。這期閱讀的書目是美國城市環(huán)境史學家馬丁·梅洛西的著作《環(huán)衛(wèi)城市：從美國殖民地時期直到現(xiàn)在》（毛達、王麗敏譯，梅雪芹校，商務印書館，2022年），讀書會特別邀請本書譯者之一、北京工業(yè)大學王麗敏，以及北京大學侯深和云南大學施雱分享閱讀感悟。王麗敏從梅洛西的學術研究、與梅洛西的交流和本書的翻譯過程出發(fā)，講述她與梅洛西及《環(huán)衛(wèi)城市》的故事，并詳細介紹本書的框架與主要內容。侯深從環(huán)衛(wèi)城市的現(xiàn)代性、城市環(huán)境史書寫的外部視角及環(huán)衛(wèi)城市的生態(tài)性變化這三個角度出發(fā)，對《環(huán)衛(wèi)城市》一書進行分析，同時也對梅洛西書寫中自然力量的缺失提出了自己的看法。施雱講述在梅洛西課堂的學習經驗和梅洛西學術研究中的現(xiàn)實關懷，從橫向的領域維度和縱向的時間維度對《環(huán)衛(wèi)城市》進行剖析，并延伸可拓展研究的相關課題。現(xiàn)將三位引言嘉賓的分享發(fā)言略錄于此，以饗讀者。
王麗敏：馬丁·梅洛西是休斯敦大學教授，也是休斯敦公共史研究中心首任主任，1975年到1984年在德克薩斯農工大學任教，1984年回到休斯敦大學。他在國際上很多的大學，如巴黎大學、赫爾辛基大學、北京大學以及上海大學都曾擔任過客座教授。梅洛西長期關注于環(huán)境史、公共史以及能源史，曾經擔任美國環(huán)境史學會、全國公共史委員會和公共工程歷史學會的主席，也是美國城市環(huán)境史研究的扛鼎人物。他在城市污染和技術變遷史等領域頗具權威，在城市環(huán)境史研究領域享有盛譽。2009年，梅洛西獲得美國環(huán)境歷史學會頒發(fā)的杰出貢獻獎?！董h(huán)衛(wèi)城市》是梅洛西最早被翻譯成中文的環(huán)境史著作。2020年梅洛西出版《弗萊士河：紐約消費與廢棄物史》（Fresh Kills: A History of Consuming and Discarding in New York City, Columbia University Press, 2020），已經有學者正在翻譯，估計中譯本很快就會面世。
馬丁·梅洛西
《環(huán)衛(wèi)城市》主要就美國的環(huán)境問題進行縱向、宏觀的歷史梳理，也是關于美國城市環(huán)境基礎設施演變最全面和詳細的一本書。在城市的發(fā)展過程當中，環(huán)衛(wèi)系統(tǒng)作為城市的環(huán)境系統(tǒng)，是表達我們與城市生活和城市發(fā)展相關的當代思想的一個重要載體，在城市的功能和它的成長當中，都有不可替代的作用，不但形成城市的基礎性設施，還決定城市生活的質量?！董h(huán)衛(wèi)城市》是關于美國城市衛(wèi)生基礎設施發(fā)展的一份特別精彩的分析和記錄，從城市史學家的視角來看，這本書對于很多新興的城市景觀，也具有非常巨大的意義。很多的城市規(guī)劃者也能夠從這本書里汲取許多關于城市規(guī)劃的一些經驗教訓。這本書關注的是城市衛(wèi)生實踐當中的三個方面——供水、污水和廢棄物的處理。雖然很多學者對于它們都進行了單獨研究，但是還沒有人嘗試過把這三項服務整合到一本研究當中，并且研究的時間跨度如此之長。
梅洛西將這五百年分為三大部分，就是我們現(xiàn)在看到的瘴氣時代，細菌性革命和新生態(tài)時代三大部分。他討論的每一個主題——供水，污水處理以及廢棄物的管理，都是在這三個部分當中按照時間順序展開，不僅能夠讓我們感受到時間的變遷，也能讓我們去感受到更大的背景，幫助我們形成現(xiàn)在能夠看到的這種特定的結果。第一個部分“瘴氣時代”，梅洛西追溯從殖民時代一直到19世紀末不斷發(fā)展的一些衛(wèi)生實踐，特別涉及環(huán)境衛(wèi)生概念的使用，它與我們健康關系的認識，以及中央供水系統(tǒng)的建立，描繪當時社會經濟發(fā)生的巨大的一個變化，以及城市管理方法的對比。而本書特別關注的一個部分是歐洲和美國經驗的一些相似之處，以及一些衛(wèi)生方面知識在大西洋兩岸的傳播情況。
第二部分“細菌學革命”主要探討20世紀初的幾十年綜合城市系統(tǒng)、管理新技術，也涉及細菌學的一些新進展對于公共衛(wèi)生思想以及技術方法的影響。從某種意義上來說，這是美國城市發(fā)展過程當中引入的新型科學管理的必然結果。19世紀末，細菌學的發(fā)現(xiàn)為城市管理中新型專業(yè)技術的進一步發(fā)展奠定了非常堅實的基礎，城市衛(wèi)生的專業(yè)化正在形成，這和當時的城市規(guī)劃以及景觀建設這些領域的發(fā)展，其實是同步的。梅洛西在第二部分中提到一個人物——喬治·華林，他是其中一個非常關鍵的人物，華林為美國城市的垃圾問題引入一種新型管理權限。書里提到華林擔任紐約街道清潔署的專員期間，把環(huán)衛(wèi)工作轉變?yōu)楸匾某鞘蟹?，實施非常積極的衛(wèi)生改革，建立美國第一個全面使用的垃圾管理系統(tǒng)，包括很多現(xiàn)在常見的街道垃圾的收集，運輸資源的回收處置等，他還調動當時的政府、企業(yè)，以及普通的市民積極參與城市管理的維護，借助當時的青少年聯(lián)盟傳播環(huán)境衛(wèi)生理念，推動環(huán)境衛(wèi)生教育，促進環(huán)衛(wèi)生觀念的轉變。梅洛西評價華林時說，他在19世紀雜亂無章的垃圾治理和20世紀現(xiàn)代垃圾管理之間架起了一座橋梁。之后美國的垃圾管理進入一個新時代，許多城市建立了垃圾收集和處置系統(tǒng)，并且隨著時間的推移不斷地完善。
第三個部分“新生態(tài)學時代”，梅洛西主要探討1945年之后城市衛(wèi)生面臨的新挑戰(zhàn)，涉及很多當時有關健康環(huán)境問題的辯論，他也指出了其中的問題，包括城市技術系統(tǒng)面臨的財政壓力、環(huán)保運動的挑戰(zhàn)，以及污染源日益復雜的轉變等。很多大都市其實都在經歷城市危機以及郊區(qū)的發(fā)展，這使當時已經存在的城市的基礎設施系統(tǒng)承受非常大的壓力，并且面臨長期投資不足的問題。這里面也涉及水以及廢物處理等問題。對于環(huán)境質量的重新強調，專業(yè)技術和公眾的輿論開始對立起來，工程師塑造城市環(huán)境的能力受制于新的政治環(huán)境和經濟現(xiàn)實。在梅洛西看來，20世紀下半葉的一些基礎設施挑戰(zhàn)仍然需要解決，因為資本投資周期所驅動的路徑依賴，可能限制大規(guī)模的技術迭代。
總的來說，這本書不僅僅記錄事實。我們可以看到更多的案例研究，從整體上追溯了不斷演化的城市衛(wèi)生系統(tǒng)技術，及其對于城市發(fā)展的影響和相互作用。作者也論述供水、廢水和固體廢物處理系統(tǒng)之間的綜合影響，提供我們對于城市服務本身的整體看法。大家也能在這本書中看到很多的圖片，可以看到非常豐富的資料，當然這也是非常重大的一個成就。這種歷史范圍或者是經驗細節(jié)，為我們進一步去深入研究奠定了很好的基礎。如果讀者感興趣去深讀的話，會發(fā)現(xiàn)這本書其實也是為我們了解城市基礎設施的歷史提供一個起點，其中包含很多現(xiàn)實意義的問題。
侯深：我第一次讀這本書的時候，還是在這本書剛剛出版不久，也是我自己剛剛到美國讀環(huán)境史研究生的時候。我還記得很清楚，當時在我們的seminar上大家討論這本書，有一位同學當時說了一句話讓人印象非常深。他說這是一本關于美國sanitary city的百科全書，你想知道的所有問題都可以在這本書中找到一個標準答案——這是對這本書非常高的評價。當然這本書自身的價值肯定也超越了一本單純的百科全書，因為它顯然要給我們提供的并非僅僅是對于美國環(huán)衛(wèi)城市演化過程中間的一些事實陳述，在很大程度上，它是要對美國的城市衛(wèi)生和城市生態(tài)思想的變遷，以及技術和制度的變遷做一個結合。梅洛西是技術史出身，但是這本書非常鮮明地體現(xiàn)出他對觀念變化的關切。
現(xiàn)代衛(wèi)生城市，包括我們現(xiàn)在享受到的各種各樣的環(huán)衛(wèi)城市的便利，并非一個理所當然的、從城市出現(xiàn)就已經具有的特質，甚至它不是在城市已經進入到現(xiàn)代化階段才出現(xiàn)的特質，它經過一個漫長的演化過程。梅洛西在《環(huán)衛(wèi)城市》這本書中強調的是美國環(huán)衛(wèi)城市在時間上和觀念上層級的變化性，這是這本書中所體現(xiàn)出來的一個非常重要的特質。一個現(xiàn)代城市究竟在什么意義上是現(xiàn)代的？它僅僅是一種經濟關系，政治關系，人與人之間的社會關系，還是城市機器在運轉中為我們自身的生活，也為城市整個的運行狀態(tài)所提供出來的現(xiàn)代便利。《環(huán)衛(wèi)城市》實際上就是告訴你，城市是如何變得現(xiàn)代的，包括在城市變得現(xiàn)代的同時，如何幫助我們的生活變成一個真正意義上的現(xiàn)代性生活?！董h(huán)衛(wèi)城市》給我們提供的就是這種時間和觀念上的層疊性，讓我們認識到城市是如何進入現(xiàn)代的一個過程。
梅洛西有一位非常重要的合作者——喬·塔爾，他們兩人最早在1980年代開始提出城市環(huán)境史的重要性。塔爾曾經在撰寫城市環(huán)境史的時候就強調，美國城市的環(huán)境史寫作實際上有兩種路徑，一種是所謂的內部路徑，一種是所謂的外部路徑。在內部路徑中，以梅洛西和塔爾的著作為代表性的著作，而外部路徑則是理所當然地以克羅農的《自然的大都市》為代表。但實際上當我們真正去重新閱讀《環(huán)衛(wèi)城市》，可以看到雖然梅洛西的確在很大程度上強調的是城市內部的廢水、污水和廢棄物的處理，但究竟采取什么樣的手段和規(guī)范什么樣的制度，如何來回應一種觀念上的變革。在很大程度上，他也在思考一個非常重要的問題，我把它稱為是“城市廢棄物腹地”的問題，或者說我們也可以說是“廢物邊疆”的問題，就是到哪兒去尋找那個終極的垃圾場。這也是在他更早的一部著作《尋找終極垃圾場》的最后一章中，我們可以看到美國不管是城市還是各州，實際上都希望能夠在州外或者是城市之外找到自己的廢棄物邊疆。在我們那一代剛剛開始真正對環(huán)境問題本身有意識的時候，討論的核心問題之一就是海洋垃圾的問題，當時發(fā)達國家向發(fā)展中國家傾倒他們的廢棄物。這本書的譯者之一毛達博士寫的一本中文專著叫做《海有崖岸》，就是說波士頓當時在解決他們的城市垃圾問題的時候選擇海洋，因為那個時候他們認為海洋是無窮性的，我們可以將所有的廢棄物排入海洋中，而海洋是具有極為強大的自凈能力的。事實上就如同書的標題所言，海洋也是有崖岸的?！董h(huán)衛(wèi)城市》實際上也是深刻地在反思，當一個城市要成為一個現(xiàn)代城市，成為一個干凈城市，成為一個衛(wèi)生城市的時候，它令環(huán)境付出了怎樣的代價。那么這樣的一段思考，是在“環(huán)衛(wèi)城市”進入到第三個階段，也就是一個生態(tài)學階段的時候，人們做的一種最深刻的思考。